CHORDA

æ, f. Corde d’un instrument de musique . * Syn. Nervus. Usus : Voces ut chordæ sunt intentæ, quæ ad quemvis tactum respondeant. CHŎRUS, i, m. Chœur , a emblée , troupe . Syn. Corona, multitudo, sodalitium, numerus. Epith. Totus comes sat i on is. Usus : Choro juventutis stipatus, entouré d’une troupe de jeunes gens . Epicurus e Philosophorum choro toll end us est. Chorus canentium, nisi numeris et cert is mod is præeuntis magistri consent i at, di onum quid, et tumultuosum can it; at si cert is numeris ac pedibus, velut fact a cons pir at i one consensit, ac concinuit, etc. Chorus music us pro loco vulg. est ; recti us dicitur odeum, aut statio musicorum. Christian us, i, m. Chrétien . Syn. Qui Christ i nomen profitetur, Chris to in it i at us, addict us, auctoratus, Christ i disciplinam profe us, Christ i sectator, qui Chris to nomen dedit; Christ i cult or, Christian is sacris imbutus. Phras. Christian us fact us est, il devint chrétien . Chris to nomen dedit; christian a sacra suscepit; christian am doctrinam amplexus est; christianæ militiæ adscript us; ad san am religionem ab impi a supers titi one traductus est; rejecto simulacrorum cultu ad Christ i Ecclesiam se aggregavit; damn at is error i bus ad Christianæ ver it at is lucem respexit; ad Christum se adjunxit; Christ i nomen profe us est; Chris to fide profe i one que auctoratus est; christian is mysteriis in augur at us; in it i at us est sacris christian is; christian a sacra suscepit; ad Christ i signa transivit; christ i a no rum cœtum auxit; christianæ militiæ nomen dedit; signa secutus est; christianæ militiæ castra secutus est; Christ i legem profe us est; Chris to duce stipend i a merere constituit. Christ us JESUS, m. Jésus-Christ, fils de DIEU et de Marie . Phras. 1. Red empt or generis human i, mundi liberator, vindex ac servator; sequester noster, qui extra omnem culpam vixit, et humanorum delictorum nulla con tag i one fœdari potuit, qui inter cœlum et terram, inter DEUM et homines placid is sim am firm is sim am que pacem compo suit, cujus dir a morte a sempiterna morte vindicati sum us; legatus, nuntius et sacerdos summi Patris, qui interclusum in cœlum aditum nob is aperuit, patefecit; qui, ut nos liberaret, duri imis cruciatibus excarnificandum sese deridendumque objecit; pro salute nostra vindicanda excarnificari se ac dilaniari pa us est; ut Patrem nob is prop it i aret, concidi se et dilacerari, tanquam a fer is immani imis sustinuit; qui fuso pro nob is sanguine intercept am et interclusam ad cœlum viam aperuit; servile jugum a cervicibus nostris dejecit, hominum mentes expiavit; Patris Numen huma no generi infensum placavit; qui Divinæ sever it at is tela in homines intent a, unus pro universis excepit, sanguine que suo omne humanum nef as exstinxit. Mens div inæ ment is. Filius DEI, Verbum Patris, speculum sine macula Majestatis DEI; fulgor sempiternus sol is sempiterni; incorrupt is sim us judex, et flagitiorum scelerumque vindex just is sim us, atque acer rimus; a quo exanimes ad vitam excitati, mutorum linguæ in sermones solutæ, surdorum aures ad audiendum patefactæ, claudis liber a grad i end i data facultas, iis, qui omnibus capti membris, totius corp or is firm it as restituta; in quo Christian i habent omne salutis præsidium constitutum. 2. Christ us in carn at us, le Christ incarné . Mysterium augusti imum et arcani imum; quo rerum universarum, adeoque hominum rector ac opifex human is se membris cooperuit, et salvis utriusque naturæ dis crimini bus tam conjunct a DEUM inter ac hominem est instituta consociatio. Verbumque et caro tam arc to ac indi olubili nexu in unam person am coierunt, ut quiquid ibi DEI est, non sit ab human it ate; quidquid autem hominis, non sit a Div in it ate divisum. Mysterium, quo human a divinis, terrena cœlestibus, ima summis, pereuntia sempiternis nexu omnium arcti imo devincta et copulata sunt; interque nos ægros ac miseros, et beatos immortalesque spiritus, fœdus in viola bile percu um ac sancitum est; quo natura divina human is se artubus vestivit, velavit; corpoream indutus naturam DEI Filius, human is se artubus, human a se specie amicivit. 3. Christ us Natus, le Christ nai ant . Fausti imus post natos homines Christ i Ser vat or is nostri ort us, quo idem reparation is nostræ auctor, ac humanæ salutis restitutor, human a carne circumdatus, in has luminis auras prodiit; quo generis human i vindex, et salutis nostræ a ertor, hominum parens DEUS, mortal i bus artubus e virgine nasci voluit. 4. Christ us pa us, le Christ souffrant . Funest is sima Christ i Ser vat or is cædes, qui, ut nos sempiternis apud inferos suppliciis eriperet, in cruciatum ac necem se obtulit; immani imis cruciatibus excarnificandum se objecit, et div inæ sever it at is tela, nostris jugulis intent a, in se unum avert it Christ i e cruce pendent is acerb a supplicia, cruciatus, tormenta; mors pro genere huma no obit a. Singulare div inæ car it at is, human i que sceleris certamen Chris to DEO moriente editum. A ert a mortalium generi vita, et victoria per necem immeritam Cond it or is. Cf. Pa io Christ i . 5. Christ us Resurgens, le Christ re uscitant . Christ i devicta morte reviviscent is triumph us, triumphal is Christ i in vitam reditus. Redivivus a morte Servator noster. Christ us ab infer is existens. Cf. Pascha . 6. Christ us ascendens in cœlum, le Christ montant aux cieux . Triumph i pomp a, qua Christ us se in cœlestia templa transtulit, a nob is super astra in locum alti imum emigravit; in be at is simas ill as sedes stupent i bus Angel is ascend it, in or as felici imas sese intulit. Cf. Ascensio Domini . CĬBĀRĬA, ōrum, n. pl. Aliments , nourriture , vivres . Syn. Omnia, quibus an i mantes vescuntur, et aluntur. Epith. Menstrua, uberiora. Usus : Cibaria coquere, conficere, petere, dare, præbere. Ex alien is cibariis liber a liter hospites tract are. Cf. Annona . CĬBĀRĬUS, a, um, Qui concerne la nourriture . Usus : Cibarius pan is, pain commun , (pain des esclaves) . CĬBUS, i, m. Nourriture , rep as , mets . Syn. Esca, past us, epulæ. Epith. Animal is, gravis, divis us, mod if i cat us, suavi imus, terrestris. Phras. 1. Cibum capere, manger . Cibaria sumere; cibo curare corpora; liberal i ore victu, obsonio corpora firm are, vires firm are. Moderato cibo naturæ desideria explere; cibo se reficere; corpora curare, reficere. Cf. Edo . 2. Cibo se one rare, se charger de nourriture . Cibo immodico se in gur git are, obruere; abdomen distend ere; alvum degravare. Cf. Vorax . 3. Cibos inferre, porter les mets sur la table . Mensam cibis instruere; ornare, adorn are mensas, exquisitis epulis exstruere. 4. Cibi parcus. Cf. Abstineo . Usus : Epicurus utebatur eo cibo, qui suavi imus e et, et ad concoquendum facillimus, qui inflationem null am haberet. Cibo et potione onustus e e, indigestion . CĬCĀDA, æ, f. Cigale . CĬCĀTRIX, īcis, f. Cicatrice . Syn. Signum relictum ex vulnere. Usus : Ne obductam rei publicæ cicatricem refricem. Exceptæ adverso corpore cicatrices. Coit jam cicatrix. CĬCER, ĕris, n. Pois chic he . (Genus legumin is). CĬCUR, ŭris, omn. gen. Apprivoisé . Syn. Man suet us, man sue fact us. )( Ferus, immanis. Phras. Cicurem reddere hominem alioquin barbarum, adoucir un barbare, un sauvage . Inveteratam barbariem ex hominis moribus delere; ex agresti immanique vita ad humanitatem, mansuetudinemque traducere; ex feritate ad mansuetudinem transferre; ad humanitatem in form are; mansuefacere hominis ingenium agreste et disciplina form are. Usus : Best i arum immanes aliæ, aliæ cicures. CĬĔO, es, cīvi, cĭtum, ciēre, a. Soul ever , déterminer ; mouvoir . Syn. Commoveo. Usus : Id venenum sævos cruciatus ciere solet. Animatum est, quod motu cietur interiore. 2. Excito, provoquer , appeler . Bella, pugnam, motus, lacrimas ciere. CĬLĬCĬUM, ii, n. Étoffe gro ière de poil de chèvre . Syn. Vestis e pilis caprarum context a. Usus : Coria, cilicia, saccos imperavit. CINCINNĀTUS, a, um, Qui a les cheveux bouclés . Usus : Cincinnatus ganeo.